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精彩章节试读:
“走了啊!老板娘!扎西德勒!”我坐在前面位置上与老板娘打招呼。
“阿姨!等我们回来的时候,我们再来看您!”贺晴坐在后座上与车外的老板娘打招呼。
老板娘笑着挥了挥手,说道:“一路小心!”,随后还嘱咐了老板一句:“开车开慢点!”
老板点点头后便载着我们驶入了路上t?,往喜玛拉小镇的方向赶去。
一路上,我们听着老板放的藏族音乐舞动了起来,气氛是相当的欢快,来到了一条宽敞的大路上,只见一位老人正一叩一拜的往我们车身划过,我摇下车窗将头凑了出去静静望着与他远离的身影。
贺晴也一样,呆呆的看着他。
老板则是见怪不怪,随着那位老人身影的消失,他给我们解释了起来。
原来啊,这叫磕长头,这位老人是要这样一叩一拜的前往拉萨,前往大昭寺。
贺晴这才恍然大悟,因为她去大昭寺的时候就有一群人这么做,但那个距离近,她以为就是一种藏族人民的信仰,没想到竟然还有人这么远的距离就开始一叩一拜的前往拉萨,这可是两百多公里啊。
老板继续跟我们解释起来,原来要满足这两个条件的人才能这么做。
一:农活忙完后才可以。因为藏区海拔比较高,每年只能收一季的粮食,这些粮食就是藏族同胞们一年的口粮。在信仰的面前也要首先保证好自己的温饱吧,所以只有收割好粮食和庄稼,才能结伴一起从家里面一步一磕的前往大昭寺。
二:一定要有充足的时间才可以。很多磕长头的人距离大昭寺还是很远的,这样一步一磕显示了他们对自己信仰的尊敬还有虔诚之心,这需要花费比走路更长的时间。有的人可能到达大昭寺的时候,要花费小半年的时间才可以,这样就一定要有充足的时间来做这件事。
我听完之后,对藏族人民这些磕长头的人产生了满满的敬佩之心。
所以这样看起来,也并不是每一个藏族同胞都能一步一磕头的前往拉萨,就像老板说的,至少要满足这两个条件才可以。我后面查了一些资料才深刻的了解到,磕长头是藏族同胞一种十分虔诚的朝圣活动,这是为了实现他们坚定的信仰,为了祈福而进行的最虔诚的祈祷方式。
可能在他们心中,最终的目的并不是大昭寺,而是自己的内心。这些藏族同胞可以一步一叩地前往拉萨,这种决心和毅力是很多人都没有的。
贺晴不愧是华国知名大作家,她早已经拿出一本笔记本详细的做起了记录。
“你这是又打算写新书啊!贺晴!”我转过头去望向聚精会神的贺晴。