这时，一个头发半白的女子突然打破了沉默，说道：“说不定，她在里面早就被山鬼吃掉了！”
刘萍顿时瞪着那名女子，仿佛她一张口就说出了他们最不愿意听到的言语。就好像这句话只要没有说出口，所有的一切不幸都不会发生，而一旦说了出口，语言将凌驾于一切之上，提前做出了判决。刘萍情绪激动地走上前，堵住了那名女子干瘪的嘴，说道：“你闭嘴！”
当他们还在犹豫不决之时，一个身影从他们身边闪了过去，那是一个瘦弱的女子身影，她在头上裹着一块青色的棉布方巾，脸上系着一张白色的工用口罩。有一名中年男子认出了女子的身影，举起手里的银灰色电筒，喊道：“疯阿兰，你干嘛啊？你也要跟着发疯是不是?!”
阿兰丝毫没有搭理他们的打算，她一个快步上前，弯下腰，钻进了树林里。不到半个小时的时间，阿兰就背着利椿男从树林里走了出来。她一把将利椿男递给刘萍，一句话也没有说就离开了人群。仿佛她再多待一刻，她的不幸又要在人群中传开了。
利椿男被抱回家后，一连三天都在不停地发高烧，完全没有苏醒过来的迹象。利飞由于工作的原因，期间只能交由刘萍独自一个人照顾利椿男。她带着利椿男去医院做了检查，又去看了村子附近有名的中医，仍然没能将利椿男从昏迷不醒中解救过来。最后刘萍没有办法，只好听了邻居的建议，背着利椿男前往相邻不远的东河村，寻找一名在当地颇有名气的神婆巫医“阿香婆”进行治疗。
阿香婆和阿兰一样是一个如神话般存在的人物，没人知道阿香婆姓什么，也没人知道她真正的名字。甚至就连她长什么样也从来没有人见过。阿香婆总是穿着一身纯黑色的长袍，身上戴着大量的银质饰品，头上配以一顶罩着黑色面纱的斗笠。黑色面纱不仅遮住了阿香婆的脸，连同她那具矮小枯萎的身体也被完全地遮了起来。人们总是对她猜测不止，有人说她已经活了一千岁，有人说她是妖怪变的，还有人说她其实是个男人。
阿香婆和阿兰不一样的地方在于，她是会说话的。不过她只会说那种仅有一部分当地人能听懂的少数民族方言。不管别人是否能听明白，阿香婆都并未打算学习其他新的或者更加普及和通用的语言。因为于她而言，语言只是一种无关仅有的存在。至于阿香婆是如何在文革期间存活下来，也是没有人知道的。就连在文革期间究竟有没有人见过阿香婆，或者阿香婆是否生活在村子里，也没人能说得清楚。
阿香婆手里捏着一跟细长的银针，在利椿男两只手掌的食指指尖处一扎，黑色的血水汇聚成圆珠状，滴了下来。她喃喃自语地说了几句刘萍也听不懂的话语，然后转过身将一只晒干的蝙蝠，一颗晒干的狗屎，还有几片奇怪的树叶放入透白的玉制舂桶中捣成了碎屑。碎屑接着又被倒入一口铜锅中熬成了汤，阿香婆将药汤分成三碗，一碗喂利椿男喝了下去，另外两碗则分别浸入利椿男那两只被扎破的手指。
