走进角楼，迎面又是黑底红漆的几个大字，安凤庵。落款自然又是余况达的杰作。大家站在庵堂前，县里的几位文化人围绕着余况达的字又是一番品评。偏生文人极巧言令色，加上极尽阿谀奉承之能事，把余况达吹捧上了天，仿佛这几个字前无古人，后无来者，是书法绝品，足以和安凤庵一起万古流芳。鲍国际这种靠奉承人吃饭的商人，在旁都听不下去了，好像怕弄脏了自己的耳朵，做着恶心的表情溜到一边。韩江林倒是习惯了官场这种吹捧的氛围，加上最近又试着要学会往眼睛里掺沙子，容得事情，所以还有意走近去。
从他们的吹捧中，更详细了解了这庵堂的来历。安凤庵是余况达的发明，意思是这庵堂是凤凰落居的地方，另一层意思间接地说明清朝名妓陈圆圆是一只凤凰，曾经在这里出家。以后还会招引更多的凤凰到这里来安家落凤。韩江林心下暗笑，庙和庵在旧小说里，一般都是藏污纳垢的地方，哪里有什么凤凰？唯有《红楼梦》里写了一个妙玉，保持了几分出家人的清纯，读之还令人感觉清爽，其它庵堂之中，哪里还找得到一点凤凰的影子？
安凤庵除了迎面的角楼，后面还有几幢砖混结构的房子分两列，成阶梯形布局，中间则是成梯形状的天井平台，依次递升上去，使庵堂颇具几分雄伟的气势。
韩江林边走边看，想起这一群人中的文联主席所写《红尘滚滚――陈圆圆出家记》的长篇通俗小说。主要内容说，吴三桂眼看兵败，把爱妾陈圆圆由身边亲信护送逃出清军包围圈。清军追索甚严，陈圆圆只得在凤凰山上的庵堂里削发为尼，隐居下来，直到终了一生，又埋在了凤凰庵附近。现存一座坟墓巨大、墓碑风格与当地风的墓风格迥异的陵墓为证。
小说把陈圆圆出家描写得活灵活现，恍然历史记实一般，韩江林怀疑其中的真实性。特别是眼前这座安凤庵，体现的是楼台广宇的庙堂风格，与柔宛、清幽、小巧的庵堂风格相去甚远。眼见凤凰庵、安凤庵的名称都是后来所取，也是为了迎合陈圆圆轶事的需要罢了。这一点机巧反映时下一种普遍的心态，都希望能够挂靠历史名人，提高当地的知名度，促进旅游产业发展。至于景点是否真与历史人物有瓜葛，大家都抱着一种姑且说之、姑且信之的心态，搞旅游、编故事毕竟不是做历史学问，无须进行严谨的考证。
待众人都围着余况达转时，鲍国际悄悄走到韩江林身边，把张闻天临时上南原的事说了。韩江林说，怎么也招呼一声啊。
张总这是欲擒故纵，继续呆在这里，县里会以为他没有别有生意，需要这笔生意吃饭呢，有意匆忙离开，这是做生意的策略。鲍国际又说，当然，他顺便还办一点事情。
