大家看完了这条龙，纷纷将目光转向了雁姿乐呵呵地让她赶快脱衣服，趁现在男人们还没来。她畏畏缩缩地脱下了衣服，刚脱完，一个女人便打开了祠堂的大门，将门外的男孩统统放了进来。刚才因为祠堂里除了一丝不挂的钰吾都是妇女和小女孩，现在一下子涌进了一大帮男孩，有二个都快成年了，雁姿羞愧得，恨不能钻到地缝里去，归家的女主人，让她赶快穿衣，大家都看到了就算是已验过了她的身子，并对她说，别人打是世祖的卫兵，仆人杂役的姓，归姓是士兵弓箭手及家属的姓，而常姓氏饲养家禽放牧家蓄和耕奴的姓，祖训是人无贵贱以姓氏为尊，钰吾的父亲姓金做了玉家的上门女婿，所以玉姨给他改姓为钰，以示身份，所有的五姓女主人都是找的上门女婿，女婿上门表示女主人在家族里拥有参与宗族大事的决策权，无论在那个家庭财产都是女人掌管，无论哪个姓氏财权都在女主人手中，所以五姓都是女人在家中掌权，男人在外面赚钱，内外职务分工明确。
传人就是家族的象征，是监督废除女主人权力的最高权威，正因为如此，对传人的确立，女人拥有否决权，如对人汹酒，好色，身体弱，有遗传疾病，以及不值得信任，都是对传人提出异议的理由，所以，女人要对传人验身，传人也只能出自金、玉两个姓氏。在五个姓氏中金、常、归的主支。几百年前，就迁到了他乡，具体现在又多少人，在哪里，都不清楚，留在这里的玉、府两支的主干，及三姓余支，不包括留在北方的大约有30万人，如果包括留在北方的至少应该有80万人，根据族谱金碟上的线索，当地人应该仅是族人的十分之一，如果这样推算，二千多年来，觉氏五姓在全国全世界的后裔不少于300万人，甚至更多，尽管他们因为依祖制改姓，会有很多新的姓氏，但这基本的五姓在生理上有明显的特征，可以辨别出来，常姓大脚，归姓长臂，府姓多大耳，金姓多牛眼，玉姓肥臀。只要是觉氏五姓的后人在梦呓中，都说觉氏语，一种现代早已失传的上古的土语。
女人们七嘴八色，雁姿越听越觉得神秘，这些事母亲这么多年从未说过一句，今天她却听到了这么多。
玉家的女主人，还告诉大家，觉氏后裔的女人，有时血液还会变成蓝色，眼中有蓝光，经她这一说，归家女主人说还不止这些，听过去的女主人说，还有四乳的现象，和凤尾。并当场让府家的女主人，脱了上衣掀起两只下垂的乳房，在两个乳房下只要仔细看，就能发现有一个正在哺乳期的小媳妇更明显，一个乳房上长着两个乳头，而且都有奶水，只是乳头朝下的两个，奶水很少，婴儿很吸允，有时那小媳妇，不想让孩子吃奶，就给那没有奶水的乳头塞在孩子的嘴里。
